Estado, pueblo y nación

EL ESTADO

 

– El actor predominante en las teorías de las relaciones internacionales

 

– Corrientes:

  • Corriente formalista
    • El Estado como entidad jurídica, política y social dotada de personalidad propia
    • Estado como institucionalización del poder y de la capacidad coercitiva de la sociedad
    • Su expresión internacional es el recurso a la guerra
    • Separación entre Estado y sociedad
    • Asocian el Estado a la nación (Estado-nación)
    • Ej.: Morgenthau, Deutsch

 

  • Corriente materialista
    • El Estado es la máxima expresión de las formas de organización social y política de una sociedad civil
    • Esa sociedad civil muestra una desigualdad entre la clase dominante y la dominada (burguesía y proletariado)
    • El Estado refleja los intereses de la clase dominante
    • Ej.: Marx y Engels

 

– Definición del Estado: «Toda comunidad humana establecida sobre un territorio y con capacidad para desarrollar sus funciones políticas y económicas, mediante la generación y organización de relaciones simultáneas de poder y de solidaridad que institucionaliza en su interior y proyecta hacia el exterior»

  • El poder no basta por sí mismo para definir al Estado
  • También descansa en relaciones de solidaridad
  • Se necesita el concurso de la sociedad
  • Representatividad del Estado por el gobierno

 

– Elementos fundamentales del Estado

  • Elementos materiales o sociológicos
    1. Población. Para ser una superpotencia, hay que tener población en cantidad y calidad (demografía, distribución territorial, migración)
    2. Territorio. El espacio terrestre, aéreo y marítimo.   

      • Terrestre. Hay situaciones excepcionales
        • Enclaves o exclaves enclave-exclave
        • Estados divididos por la interposición de otro
        • Bases militares
        • Licencias de prospección y/o explotación
        • Plataforma continental (Convención sobre el Derecho del Mar, 1982)
      • Aéreo. Convención de París de 1919: soberanía completa y exclusiva de todo Estado sobre su espacio aéreo
      • Marítimo. 4 zonas.
        • Mar territorial. Hasta 12 millas marinas contadas a partir de las líneas de base de la costa. Soberanía plena con limitaciones (derecho de paso pacífico de buques de cualquier Estado)
        • Zona contigua. +12 millas. Soberanía para persecución del contrabando, derecho de inspección fiscal y aduanera.
        • Plataforma continental. 200 millas (o más, si la plataforma es mayor)
        • Zona económica exclusiva. 200 millas, habitualmente coincidente con la plataforma continental. Derecho de explotación económica de los recursos
    3. Organización político económica
      • Dictaduras o democracias, estados desarrollados y subdesarrollados, estados con economía de mercado o no…

 

rusia-enclaves

 

 

Imagen: Politico.com
Imagen: Politico.com

 

 

Línea de base y aguas interiores
Línea de base y aguas interiores

 

derecho del mar

 

  • Elementos formales y jurídicos
    1. La soberanía estatal
      • Exclusividad, autonomía y plenitud de la competencia del Estado
      • Las únicas limitaciones son las que reconoce el propio Estado a través de sus representantes
      • El principio de la soberanía estatal es uno de los más significativos del Estado y uno de los más utilizados a conveniencia
    2. El reconocimiento del Estado como sujeto internacional
      • Es distinto del reconocimiento de un Gobierno

 

Palestina: Sólo 9 estados votaron contra su aceptación como Estado Observador en la ONU (Noviembre 2012)

 

pepe
Imagen: Night W. En amarillo países que se abstuvieron. En azul, ausentes

Foto: Million
Imagen: Night W. Reconocimiento internacional de Palestina como Estado

 

EL PUEBLO

 

– Evolución del concepto

  • 1ª etapa. El pueblo como entidad jurídico-política
    • Surge con la Revolución Francesa
    • Dos ideas: igualitarismo y el hecho de que el pueblo sólo existe en plenitud si se consolida como nación y como Estado
  • 2ª etapa. El pueblo como unidad cultural
    • Surge al amparo del Romanticismo (siglo XIX)
    • La cultura es el principal vínculo de unión del pueblo, que tiene alma y espíritu propio
  • 3ª etapa. El pueblo como masas populares
    • Surge con el marxismo
    • Toma de conciencia, el pueblo como clase social marginada
    • Se identifica con las masas populares trabajadoras y la burguesía que las apoya
    • Adquirirá toda su plenitud cuando se libere (dictadura del proletariado, democracia popular…)

– Definición de pueblo: «Grupo social que ha desarrollado unos vínculos de agregación colectiva entre sus miembros como resultado de su conciencia de identidad política común y de la actuación orientada a traducirla en una entidad estatal propia o independiente»

 

– El territorio no es requisito indispensable para sentirse «pueblo» (hay otros vínculos: lengua, etnia, historia, religión)

 

Ej.: El pueblo Mapuche (Chile, Argentina)

 

 

Foto: Ted Eytan
Foto: Ted Eytan. «We, the people of the United States»

LA NACIÓN

 

– Definición de nación. «Colectividad que ha alcanzado la integración cultural entre sus miembros, en el transcurso de un proceso histórico común, y gracias a la cual goza de una capacidad de actuación y relación con otras colectividades internacionales, así como de una autonomía funcional interna garantizada por la identificación entre los individuos y la nación»

 

– Un pueblo puede llegar a configurarse como nación cuando su existencia histórica le permite ir generando vínculos de integración cultural propios que trasciendan el marco limitado de las relaciones políticas y económicas

 

– Rasgos

  • Grupo social integrado culturalmente
    • Las naciones subsisten al margen de su pertenencia a uno o varios estados

 

  • Experiencia histórica común
    • Hay un proceso de gestación de la nación que probablemente no ha culminado plenamente
    • García Pelayo: «La nación no es una entidad natural sino una entidad creada por la historia»

 

  • Autonomía funcional interior y exterior
    • Capacidad de actuar colectivamente
    • Hay que trabajar para que la nación permanezca viva
    • La dominación cultural es lo que más afecta a la subsistencia de la nación

 

  • Naturaleza personal
    • El individuo acaba asociando su existencia a la existencia del grupo nacional
    • La nación no es únicamente una ideología, es también una realidad social a la que pocos pueblos logran acceder

 

Foto: Dave Conner
Foto: Dave Conner. Escocia

RELACIÓN ENTRE PUEBLO Y ESTADO

 

– La aspiración de un pueblo es lograr un Estado, pero pueblo y Estado no deben confundirse

 

– El Estado no borra la idea de pueblo. Otros grupos pueden movilizarlo: partidos políticos, movimientos de liberación

 

– Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos (Argel, 4 de julio de 1976). Similar a la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948): derecho a la cultura, al medio ambiente, a los recursos comunes…)

 

– Los movimientos de liberación: enorme importancia en el reconocimiento internacional de los derechos de los pueblos

 

– La idea de genocidio: exterminio sistemático de un grupo nacional, étnico, racial o religioso. Regulado por la Convención sobre Prevención y Castigo de los Delitos de Genocidio (12-1-1951)

 

– La idea de limpieza étnica

 

Genocide memorial. Foto: Scott Chacon
Genocide memorial. Foto: Scott Chacon

 

¿Qué movimientos de liberación conoces?

¿Qué genocidios conoces?

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=IGtDbt8QMI4

RELACIÓN ENTRE NACIÓN Y ESTADO

 

– Nación y Estado no son conceptos excluyentes

 

– Pueden existir varias naciones en un mismo Estado

 

– El conflicto: cuando la supervivencia de la cultura propia de una nación se vea amenazada directamente por la acción de otros grupos sociales, nacionales o no que monopolizan los órganos del Estado -> petición de independencia

 

– El nacionalismo es la ideología política que vincula incondicionalmente la existencia de una nación con la de un Estado independiente donde el grupo nacional sea exclusivo o dominante

 

– Partidos políticos o movimientos de liberación nacional tratarán de capitalizar el sentimiento nacionalista

 

– La Historia de Europa es la historia de sus nacionalismos; ej.: descomposición del Imperio Austro-Húngaro (Austria, Hungría, Checoslovaquia, Yugoslavia)

 

– El Federalismo favorece la coexistencia de grupos nacionales